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Las amazonas o la feminización del río y la selva: fronteras y espacios de exclusión en los confines imperiales del Nuevo Mundo
La concepción y percepción de lo femenino en la incorporación del mito de las amazonas griegas —y su relato posterior reproducido en el universo medieval— en el Nuevo Mundo permiten entender la feminización como uno de los mecanismos y dispositivos…
La fisura irremediable : Indígenas, regiones y nación en tres novelas de Mario Vargas Llosa
"En sus novelas "La casa verde" [1966], "El hablador" [1987] y "Lituma en los Andes" [1993] Mario Vargas Llosa refuerza las visiones dominantes sobre la Sierra y la Selva peruanas que las muestran como los reinos de la barbarie y el salvajismo,…
"La corrupción del alma" : Un estudio de la selva y sus hablantes en "El sueño del celta"
Contenido /
- 1. Civilización - barbarie y vargas Llosa
- 2. El sueño del celta [La selva -- Los indígenas]
- 3. Intertextualidad y semejanzas [Narración dentro de la narración -- "El sueño del celta" y "El corazón de las tinieblas" -- "El sueño…
- 1. Civilización - barbarie y vargas Llosa
- 2. El sueño del celta [La selva -- Los indígenas]
- 3. Intertextualidad y semejanzas [Narración dentro de la narración -- "El sueño del celta" y "El corazón de las tinieblas" -- "El sueño…
Amazonia : Imaginario y discurso. Lope de Aguirre
Este texto, centrado en un personaje de la conquista de la Amazonia peruana, forma parte de una pronta publicación cuyo título es "Amazonía : El río tiene voces. Imaginario y modernización". Su principal motivación es llamar la atención sobre un…
Las Amazonas de Orellana : Prefiguración de lo desconocido en la relación de Gaspar de Carbajal
Se ofrece una lectura hermenéutica de la Relación que escribió el dominico Fray Gaspar de Carvajal, del descubrimiento del Río Grande, por el capitán Francisco de Orellana . Los conquistadores echaron mano al archivo clásico de representación de la…
Mapa de navegación : El río tiene voces [cap. 1]
Propuesta teórica de interpretación de la literatura sobre, y desde la Amazonia; visión diacrónica y sincrónica de los imaginarios construidos sobre la flora, la fauna y sobretodo, sus habitantes [vista parcial : Cap. 1]
Brus Rubio: Nuevos horizontes del arte amazónico
Brus Rubio, artista amazónico huitoto-murui, informa cómo su cultura entiende su historia, incluidos sus momentos de explotación, tradiciones, creencias y presente. Para ilustrar las diferencias entre sus obras y el discurso de la Amazonía más común…
El suicidio de Epaa. Mujer huaorani de la Amazonía ecuatoriana
Una de las consecuencias del contacto con los huaorani, realizado recién a finales de los años 50, ha sido el suicidio. Y desde inicios del siglo XXI ha ido creciendo de forma alarmante. Este es un estudio de caso de Epaa, mujer de 28 años, que…
Un río de palabras. Estudios sobre la literatura y la cultura de la Amazonia
[01]
Apresentação / Presentación
7-18
Apresentação / Presentación
7-18
Cómo piensan los "indios"
Contenido /
- Prólogo a la edición peruana
- Prefacio y reconocimientos
- Introducción / Cómo piensan los “indios”
- Parte I / Las ideas españolas acerca de los indios [1. Una inteligencia material]
- Parte II / La Nueva Corónica y Buen Gobierno…
- Prólogo a la edición peruana
- Prefacio y reconocimientos
- Introducción / Cómo piensan los “indios”
- Parte I / Las ideas españolas acerca de los indios [1. Una inteligencia material]
- Parte II / La Nueva Corónica y Buen Gobierno…
Hacia una arquitectónica de la filosofía indígena
Contenido /
- Cap. 1. Lo indígena [ref. : sumak kawsay]
- Cap. 2. Una genealogía de lo indígena
- Cap. 3. Lo indígena, lo no-indígena y la descolonización
- Cap. 4. Filosofía indígena
- Cap. 1. Lo indígena [ref. : sumak kawsay]
- Cap. 2. Una genealogía de lo indígena
- Cap. 3. Lo indígena, lo no-indígena y la descolonización
- Cap. 4. Filosofía indígena
Viviana Ayilef: "No se trata solo de poesía; es la memoria de un pueblo que se expresa a través de la palabra"
Ayilef habla de la lucha constante, "colectiva, sutil", contra la lógica occidental y el pensamiento indigenista que históricamente los encasilló en estereotipos : "Forman parte de algo que no hay que negociar nunca más".