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A jugar como antes
"El presente libro analiza el juego infantil en el mundo andino como un proceso esencial de socialización, aprendizaje y transmisión cultural. Desde una perspectiva antropológica y educativa, se describe cómo a través del juego, los niños reproducen…
Lik'ichiri y kharisiri... A propósito de las representaciones del "otro" en la sociedad aymara
"En el mundo aymara el lik’ichiri es una representación del "otro". Es siempre considerado como un ser maléfico. En el presente ensayo, basándome en eventos recientes, trataré de demostrar las modificaciones ocurridas en las representaciones…
Kharisiris en acción
Contenido /
- Introducción
- I. Los sacamantecas
- II. Los kharisiris [el kharsuta]
- III. Médicos y kharisiris. Dos sistemas médicos que se dan la espalda
- Introducción
- I. Los sacamantecas
- II. Los kharisiris [el kharsuta]
- III. Médicos y kharisiris. Dos sistemas médicos que se dan la espalda
De kharisiris y kharsutas : Epidemiología de la enfermedad "de kharisiri"
"...La figura del kharisiri o ‘sacamantecas’, o bajo varios otros nombres –kharisiri, kharikhari o lik’ichiri en Bolivia y en los distritos aymara-hablantes del Perú; ñak’aq o nakaq en el sur del Perú, pistaco
o pishtaku en el centro y el norte– es…
o pishtaku en el centro y el norte– es…
Mito popular y crisis social en Perú. La creencia del "sacaojos" a finales de 1980
"Desde los Andes hasta la Amazonia, numerosos son aquellos que escucharon hablar de un personaje conocido bajo los nombres de pishtaco, naqaq, degollador o su variante de “sacaojos”, términos que refieren a la idea de despellejar, degollar y…
Una metáfora : El pishtaco
Testimonio de parte del imaginario sobre el pishtaco, en base a una investigación antropológica realizada en una comunidad indígena del Valle del Mantaro, Junín.
"...Durante mi estadía en esa comunidad, me di cuenta que el pishtaco juega…
"...Durante mi estadía en esa comunidad, me di cuenta que el pishtaco juega…
Los pishtacos : Degolladores degollados
"Tomando como base doce relatos de la sierra central del Perú, se analiza las múltiples representaciones del Pishtaco. Particularmente significativo resulta el hecho de que en esta zona estos personajes malignos son siempre derrotados. Sus vencedores…
El pishtaku entre los campesinos y mineros de Huancavelica
"El propósito del presente artículo es analizar y comparar los datos etnográficos sobre el Pishtaku, el degollador andino, recogidos en dos contextos diferentes, en las comunidades de Angaraes (Huancavelica) y en un centro minero de la región. La…
"Terminaré rebanándoles el sebo" : Las narraciones del Pishtaco en el mundo andino
Contenido /
- Sobre el origen de la palabra y su equivalente Nakaq
- El Pishtaco: Origen del mito y sus características
- El pishtaco y el mundo contemporáneo
- Consideraciones finales : El pishtaco como encarnación del miedo
- Sobre el origen de la palabra y su equivalente Nakaq
- El Pishtaco: Origen del mito y sus características
- El pishtaco y el mundo contemporáneo
- Consideraciones finales : El pishtaco como encarnación del miedo
Arteterapia aplicada al trastorno de estrés postraumático y al trauma
Curso de Grado en Piscología: Trabajo de fin de grado.
Trabajo de revisión bibliográfica que recoge y analiza las investigaciones existentes sobre la arteterapia, metodología terapéutica-educativa aplicada a los traumas ocasionados por…
Trabajo de revisión bibliográfica que recoge y analiza las investigaciones existentes sobre la arteterapia, metodología terapéutica-educativa aplicada a los traumas ocasionados por…
Terapias creativas con niños traumatizados
Contenido /
- Capítulo I. Cómo evolucionó el modelo regenerativo.
- Capítulo II. La reparación del daño .
- Capítulo III. Las terapias creativas y sus usos
- Capítulo IV. ¿Por qué son los niños tan vulnerables?
- Capítulo V. Trabajo…
- Capítulo I. Cómo evolucionó el modelo regenerativo.
- Capítulo II. La reparación del daño .
- Capítulo III. Las terapias creativas y sus usos
- Capítulo IV. ¿Por qué son los niños tan vulnerables?
- Capítulo V. Trabajo…
VID / El sueño del pongo
Testimonio oral recopilado en Cusco-Perú, por José María Arguedas