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Textiles y rituales en las comunidades de pastores altoandinas del Cuzco
[ref : Poncho, unkhuña, missa unkhuña, wallqanchi, qaqatarpay, apu]
Dioses y mercados de la fortuna / Recorridos históricos del ekeko y las alasitas en el altiplano peruano
[01]
Presentación
11-20
Presentación
11-20
Literatura aymara. Antología. I : Prosa
Contenido [Puno, Perú ; La Paz, Bolivia] /
- Prosa colonial
- Mitos de origen
- Cuentos contemporáneos
- Relatos culturales
- Narraciones históricas
- Textos políticos
- Oraciones rituales
- Comentarios editoriales
- Teatro y radionovela
-…
- Prosa colonial
- Mitos de origen
- Cuentos contemporáneos
- Relatos culturales
- Narraciones históricas
- Textos políticos
- Oraciones rituales
- Comentarios editoriales
- Teatro y radionovela
-…
Los grupos tobas en el Chaco del siglo XVIII
Basado en tesis de licenciatura en ciencias Antropológicas : "Configuraciones identitarias y relaciones interétnicas de los ‘tobas’ del Chaco oriental durante el período colonial" [Universidad de Buenos Aires UBA, 2015]
Reconfiguraciones de 'lo indígena' en Bolivia en el ejemplo de la celebración del Año Nuevo Aymara en Tiwanaku [1980 a 2012]
Análisis de las transformaciones de "lo indígena" en los últimos 30 años en Bolivia. Ref. a la era política de Evo Morales [MAS]
El arte de hablar con los cerros : Instrumentos musicales, entidades no humanas, cuerpos y géneros en los Andes peruanos septentrionales
En base a trabajo previo sobre los cañaris de la sierra de Lambayeque [Perú], que tienen una flauta traversa tañida solo por mujeres [kinran pinkullu], se resaltan algunas de sus particularidades, mediante estudio comparativo con otros…
El pinkuyllu y la María Angola : Materialidad e interacción en la interpretación del contexto musical
En "Los Ríos Profundos" José María Arguedas presenta la música como tema central de la realidad Andina. Ensayo que examina cómo la representación arguediana de la música refleja las tensiones sociales en los Andes, y cómo viene a ser vinculada con…
Discurso ritual, musicalidad e ideologías comunicativas en la Amazonía
Generalizaciones comparativas sobre temas comunes que están presentes, en diverso grado, en los géneros del discurso ritual de la Amazonía
El oído no-humano y los agentes en las canciones indígenas: ¿un ‘eslabón perdido‘ ontológico?
El presente artículo atiende la función cumplida por seres no-humanos –tanto animales como plantas y entes espirituales– en canciones indígenas, en este caso de las poblaciones indígenas de los yine y los ashéninka [de habla arawak], y de los…
La voz mágica. El ánent shuar como puente sonoro entre los mundos
Área de estudio : Zamora-Chinchipe, Ecuador
Notas del folklore peruano / El señalaco o Taripache
Marcación de ganado, Lampa, dep. Puno