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Se concluye que hay participación de las mujeres indígenas kichwa otavalo en la aplicación de la justicia indígena, no obstante los roles y estereotipos que limitan su participación social de forma proporcional, en equidad e igualdad, en razón de…

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Se describe las principales características de la música de sanación en comunidades asháninkas de la cuenca del río Tambo, distrito de Río Tambo, provincia de Satipo, Junín. La muestra representativa fueron 30 participantes. Las principales…

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"En el marco de la producción discursivo/comunicativa con que el pueblo mapuche reflexiona su actual relación de contacto cultural con la sociedad chilena occidental, este trabajo aborda la construcción de una narrativa de la nación mapuche,…

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Desde los años cincuenta del siglo pasado, la literatura sobre lo indígena se inclina por perspectivas menos esquemáticas, alejándose de la visión europeizada, de reivindicación política tan afín al indigenismo. En la década de los ochenta, tras el…

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El papel central que el maíz ha desempeñado en la historia de Mesoamérica es indiscutible, sin embargo poco se ha­bla del proceso de nixtamalización que le confiere un alto va­lor nutritivo y cambios funcionales extraordinarios, y que es clave en la…

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Contenido /
- 1. Introducción
- 2. Nexos históricos entre la opresión colonial y la opresión patriarcal en Bolivia
- 3. El mundo masculino y letrado : La lucha por la tierra y el territorio
- 4. Indígenas en el actual diseño estatal boliviano :…

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Se analizan los personajes femeninos de tres de las novelas indigenistas de resonancia : Raza de bronce de Alcides Arguedas [BO, 1918], Huasipungo de Jorge Icaza [EC, 1934] y El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría [PE, 1941], desde la perspectiva…

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Contenido /
- Un tiempo convulso
- Una nueva historia
- Entre la permanencia y el cambio
- La comunidad: núcleo conflictivo
- La narrativa indigenista y la comunidad
- La novela indigenista : Historia de un mundo interferido
- El mito de la…

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Esta novela se une a la oralidad como técnica narrativa. Se trata de encontrar los mecanismos para lograrlo, o para demostrar que la función de la oralidad se corresponde con la obsesión de vargas Llosa por penetrar en el misterio de la creación…

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Hasta la ONU critica a "Paisana Jacinta" pero autoridades peruanas, nada
Carmen Gonzáles
[Diario 16. Lima, 23 ago. 2014, p. 9]
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