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                <text>Entrevista a Jean Rouch&#13;
Dan Georgakas&#13;
Udayan Gupta &#13;
Judy Janda&#13;
Silvia Chanvillard  [trad.]&#13;
Francisco Gatto [ìdem.]&#13;
[Set. 1977, Festival de Cine "Margaret Mead", en el Museo de Historia Natural en Nueva York]&#13;
6-18</text>
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                <text>El indio en la fotografía&#13;
Nacho López&#13;
19-20</text>
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                <text>El algodón "País", un cultivo milenario peruano&#13;
Samuel Cano Enríquez&#13;
21-34</text>
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                <text>Factores que influyen en el uso de tintes naturales aplicados a textiles por los tsotsiles de San Andrés Larráinzar, Chiapas, México&#13;
Kalina Miranda Perkins&#13;
Adriana E. Castro-Ramírez&#13;
Marta Turok Wallace&#13;
Mario Ishiki Ishihara&#13;
35-47</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1bJEpa5iw0PAeugx_I3ajaiINZo2h7yur/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Acceso público.  </text>
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                <text>"...Es sólo en los primeros cronistas indios y mestizos de las postrimerías del siglo XVI en que empieza a escucharse la voz de la raza vencida. Estos son, naturalmente, muy escasos y con muy estrecha libertad para decir su verdad bajo un régimen colonial. Estrictamente son tres cronistas indios: Titu Cusi Yupanqui, Juan Santa Cruz Pachacutic Salcamaygua y Felipe Huamán Poma de Ayala, y un mestizo genial, el Inca Garcilaso de la Vega. En todos, aun en los indios puros, hay una huella indeleble de mestizaje español, de modo que puede considerárseles, como lo ha apuntado José Varallanos en relación con Poma de Ayala, como mestizos espirituales. Hay en ellos algunas influencias de la cultura hispánica y occidental –nociones históricas, sociales o religiosas– pero la mentalidad y el modo de sentir y raciocinar son profundamente indios y primitivos..."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/138vOklUaqPM0Z5rgyY4vyRj0FvCvcSLy/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"This paper addresses the enchainment of skills and interactions for the production of ceramic shell horns, and the meaning of these musical instruments whose sounds have shaped the ritual soundscapes of the central Andes since the boom in public architecture in the second millennium BC [early Formative Period c. 3800–3300 BP].  Linguistic and ethnohistoric reviews shed light on performance practices and meanings at the time of conquest.  Contextual analysis of thin sections of ceramic shell horns excavated in Keushu [Yungay, Ancash, Peru] and dated to the Early Intermediate Period and early Middle Horizon [c. 2200–1600 BP] suggests the agency of specialist itinerant potters. Crafting processes are reconstructed by bringing together material analysis [petrography, X-ray tomography, X-ray diffraction], bioarchaeology, studies of instrument organology, and ceramic ethnoarchaeology. Informed by experimental reconstruction distinct modeling techniques are distinguished and crossed with available provenience data to suggest three independently arising traditions or hotspots in northern Ecuador, on the central Andean coast, and in the highlands of northern Peru. The ritual sounds and soundscapes of the latter area are discussed. Like earlier conch horns, ceramic shell horns played a pivotal part in ritual performances that accompanied the development of irrigation-dependent agrarian and pastoral lifeways in the  Andes. Enduring symbolic linkages between shell horn sounds, the sea and irrigation water may indeed represent  a powerful embodiment of the voice of God."&#13;
&#13;
&#13;
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0278416522000782/pdfft?md5=278ff74a124a33d6b9a904e071ed3933&amp;amp;pid=1-s2.0-S0278416522000782-main.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"El 5 de febrero de 1984, falleció a sus 72 años Ernesto Tabío Palma; finalizando así seis décadas de continua productividad científica. Tabío no ha dejado una autobiografía y menos aún una evaluación de los importantes hechos de su vida en el  Perú desde 1953 a 1960. Este científico merece un digno lugar en la historia de la arqueología peruana. Él realizó importantes aportes en el Perú, formando colecciones arqueológicas de toda la costa peruana. Su contribución académica incluye investigaciones en Playa Grande, Ancón y las ruinas de Puruchuco, y posee una larga lista de publicaciones en Cuba. Además, Tabío Palma, tiene una de las mejores tesis de investigación en la arqueología peruana desarrollada con la teoría marxista [1969b]. Esta metodología fue aplicada a los materiales arqueológicos procedentes de los valles de Casma, Huarmey y Fortaleza, de la Costa Central del Perú."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://doi.org/10.15381/arqueolsoc.2013n26.e12385" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/Arqueo/es/article/view/12385?" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Apuntes para la historia de la arqueología de Cuba y el Perú.  La correspondencia de Ernesto Tabío enviada a Duccio Bonavia</text>
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                <text>"Una serie de correspondencias del arqueólogo cubano Ernesto Tabío Palma con destinatario a Duccio Bonavia fueron consultadas. Las misivas se enviaron entre los años de 1960 y 1972. Con el permiso de Duccio Bonavia, se extrajo de las correspondencias citas textuales que son de importancia para la arqueología peruana y cubana. Por otro lado, estas correspondencias contienen testimonios de la sincera y profunda hermandad que mantuvieron estos dos hombres de ciencia. Asimismo, se brinda datos inéditos que corresponden al desenvolvimiento académico de Ernesto Tabío"</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://cubaarqueologica.com/revista-cuba-arqueologica-vol-6-no-2-2013/#more-776" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://cubaarqueologica.com/wp-content/uploads/2024/02/ra6n2-06.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"El arqueólogo cubano Ernesto Tabío Palma vivió en el Perú entre los años 1953 a 1960 [Hernández de Lara, 2013; Hernández de Lara &amp; Yataco Capcha, 2011]. Contribuyó con la formación de colecciones arqueológicas, custodiadas en el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima-Perú [Yataco Capcha, 2013]. Un estudio relevante es su tesis doctoral donde analizó las evidencias arqueológicas de los Valles de Casma, Huarmey y Fortaleza, sustentada en Rusia bajo la metodología Marxista [Tabío Palma, 1969].  // Formó una fraterna amistad con un grupo de notables investigadores entre los que se destacan Arturo Jiménez Borja, Hans Horkheimer, Jorge Muelle, Francisco Iriarte y Félix Caycho; empero fue con Duccio Bonavia con quien compartió una estrecha amistad. Una serie de cartas han sido divulgadas ente estos dos académicos y demuestran su camaradería y compromiso científico con la arqueología peruana y cubana [Yataco Capcha &amp; Hernández de Lara, 2013].  Cuadernos de campo y documentación que pertenezcan a este arqueólogo cubano son inéditos tanto en Cuba como en el Perú. El cuaderno de campo fue entregado a Duccio Bonavia por Ernesto Tabío antes de dejar el Perú y participar en la revolución cubana."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://cubaarqueologica.com/wp-content/uploads/2024/02/ra15n2-07.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Edición especial : Bicentenario Cusqueño</text>
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                <text>[01]&#13;
La carta del Director</text>
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                <text>[02]&#13;
Bicentenario cusqueño  1825-2025/&#13;
- 1825 : La Independencia llega a Cusco - Vera Tyuleneva&#13;
- Gamarra y el bicentenario cusqueño : Entrevista a Charles Walker - Guillermo Román-Flores&#13;
- Del virreinato a la república : Entrevista a Luis Miguel Glave -  Vera Tyuleneva&#13;
- La Independencia en el Sur Andino : Entrevista a Natalia Sobrevilla - Guillermo Román-Flores</text>
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                <text>[02]&#13;
Sociedad /&#13;
- El arte popular en Santurantikuy 2024  - Olga Vallenas&#13;
- Poqoy, el tiempo en que llueve - Vera Tyuleneva&#13;
- Libro "Museo Histórico Regional de Cusco" - Vera Tyuleneva</text>
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                <text>[03]&#13;
Descubre Cusco /&#13;
- Buffet peruano en el restaurante "Alma" de Casa Andina Premium&#13;
- Restaurante "Páprika" : Domingos de adobo hecho en casa - Olga Vallenas</text>
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                <text>[04]&#13;
Arte y cultura /&#13;
- Enero en la Palabra : 28 años tejiendo poesía en los Andes - Pavel Ugarte&#13;
- Libro "Museo Histórico Regional de Cusco" - Vera Tyuleneva&#13;
 - Conversatorio "Julia Umeres y Osma : La figura de la mujer y su aporte intelectual" - Vera Tyuleneva&#13;
- Archivo fotográfico de Horacio Ochoa en la Fototeca Andina del CBC</text>
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                <text>[05]&#13;
Emprendimiento / Vinos sudamericanos : Conversando con el sommelier José Bracamonte</text>
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                <text>[06]&#13;
Arte y cultura / Estreno de la película "Karuara", entrevista a Miguel Aráoz&#13;
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                <text>[07]&#13;
Sociedad /  Libro "Quinua : Sueños y dilemas del nuevo superalimento andino de Linda Seligmann"</text>
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                <text>[08]&#13;
Arte y cultura / Interior revelado, exposición fotográfica de Adriana Peralta - Adriana Peralta&#13;
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.box.com/s/sfxivop3yplx87l0787ry01r4fgzzf5n?" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"Entre los meses de enero y febrero de 1995 se produjo la denominada Guerra del Cenepa que enfrentó militarmente a Perú con Ecuador. El ataque de las fuerzas ecuatorianas -dentro del territorio patrio-se produjo a inicios de enero de 1995. En este conflicto armado con Ecuador, destacaron los soldados y guías de origen awajun y wampis. Cientos de ellos fueron a la línea de guerra para servir a la patria. Murieron o quedaron heridos. Muchos de los heridos perdieron alguna de sus extremidades. Nadie los declaró héroes. Nadie reconoció su valor y entrega. Nadie los compensó. Simplemente fueron esos “nadies” que siempre han luchado defendiendo el territorio nacional. Otros serán los héroes..."</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1EfJh_QJFwi-07-MEA_Wez3F9lEQ3Rz8R/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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                <text>A 50 años del fabuloso hallazgo de la momia del nevado El Toro</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Una pasionante historia de montañas sagradas [Las montañas como deidades -- Las ofrendas humanas para equilibrar el mundo espiritual -- Ofendas humanas en Argentina -- Distribución geográfica de las ofrendas humanas en los Andes -- Los espacios de mayor sacralidad en las montañas -- La arqueología de Alta Montaña -- Adoratorios de altura en la cordillera de los Andes -- La memoria del espacio y los espacios de la memoria -- ¿Y qué decir de la momia del cerro El Toro? -- La conquista vertical del espacio andino tres siglos antes del montañismo deportivo -- Palabras finales]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.academia.edu/38298696/Vitry_Libro_MOMIA_DEL_CERRO_EL_TORO_pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 1&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1opknIOFhATlCRd8RUSMj-t4CuRGGBxJr/view" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga 2&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Historias Awajún, documental peruano que rescata la tradición oral de los pueblos amazónicos</text>
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                <text>"Historias Awajún" es un proyecto que da voz a las nuevas generaciones de las comunidades originarias awajún de Santa María de Nieva, provincia de Condorcanqui, departamento de Amazonas.   Escolares, niños y adolescentes, comparten las tradiciones comunitarias, las creencias y mitos de los pueblos awajún,  una riqueza oral que  les han sido transmitida por sus mayores.   Proyecto impulsado por Hugo Valdez y Mariagracia Mejía, junto a un equipo de técnicos especializados, productores culturales, asesores awajún y orientadores pedagógicos.</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1MUXQrQ6suquq07Hv5wuiIN16AUZePWlQ/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>"En las últimas cuatro décadas hemos sido testigos de acontecimientos revolucionarios en el campo de la epigrafía maya. El propósito de este manual es proporcionar una introducción al estudio de los jeroglíficos mayas, y ha sido diseñado para ser usado paralelamente a los talleres de escritura jeroglífica que tienen lugar en las Conferencias Europeas sobre cultura Maya. El objetivo se ha centrado en dar cuenta, de una manera comprensible, de los últimos avances en epigrafía maya [i.e. el campo científico que estudia la escritura jeroglífica)]. Este manual está destinado, pues, a los principiantes que participan en los talleres de escritura..."</text>
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                <text>Christophe Helmke [University College, Londres]</text>
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                <text>Juan Ignacio Cases Martín [trad.]</text>
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                <text> Los autores</text>
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                <text>B_LN_11523+
&lt;p&gt;&lt;a href="https://archive.org/details/kettunen-helmke.-introduccion-a-los-jeroglificos-mayas-2004/page/6/mode/2up" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>Folletos varios, encartes, trípticos, dípticos, documentos sueltos...&#13;
Acceso público.  </text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Manual y sistematización de los conocimientos  ecológicos sobre los bambúes musicales</text>
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                <text>Documento elaborado en el marco del proyecto "Desde los bambúes nativos a las flautas indígenas : Ecomusicología aplicada y sustentabilidad en la construcción de aerófonos en los andes bolivianos" del centro de Música Mundo de la Universidad Hildesheim, en colaboración con el Programa de Ciencia y Tecnología, la Dirección de Comunicación Estratégica, y el Programa de Empoderamiento Local de la Asociación de Conservación de Ecosistemas Andino-Amazónicos [Conservación Amazónica - ACEAA].  Reúne y sistematiza el conocimiento ecológico de los constructores de flautas andinas y los cosechadores de bambúes musicales y las experiencias de las prácticas de cosecha.&#13;
......................................</text>
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                <text>Contenido /&#13;
- Presentación&#13;
- Morfología de los bambúes musicales- Tipologías y regiones de cosecha&#13;
- Prácticas de cosecha&#13;
- Fenología de los bambúes musicales&#13;
- Consideraciones para la cosecha</text>
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                <text>Cecilia Bustillos [ilust.]</text>
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                <text>Joel Benjamín Villarubia [ídem.]</text>
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&lt;p&gt;&lt;a href="https://drive.google.com/file/d/1DJnlzL5HYdL2cuMp2SnL6Ck5K7yJwdI3/view?usp=sharing" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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