Las chullpas incas en las quebradas Ucriamayo y Tulpaisa, Caylloma, Arequipa
En el distrito de Tapay, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa, parte alta del Valle del Colca [de influencia Collagua], se han registrado los sitios arqueológicos Gentilmach’ay y Pushkanawasi, conformados por estructuras chullparias que contienen fragmentos de cerámica, restos vegetales, textiles, óseos animal y humano. La filiación cultural del material cerámico es inca y se observa la modificación cultural de cráneos. Ambos sitios presentan particularidades que sugieren la existencia de diferencias sociales de los individuos enterrados en los diferentes ambientes. Se proponen diferentes investigaciones con el material cultural registrado.
Horizonte de la Ciencia, V. 11, N° 20, ene-jun 2021
Huancayo [PE] : Universidad Nacional del Centro del Perú [UNCP] : Unidad de Posgrado y Facultad de Educación
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Las chullpas como elementos simbólicos de la época inca en Kelluyo, Puno
A mediados del siglo XV, Pachacútec incorpora al Tahuantinsuyo la zona del Collao [hoy entre Perú y Bolivia] con el objetivo de tomar las poderosas economías pastoriles de los collas y lupacas. Como parte de su política, en el sector de Kelluyo–Huacullani incorporó las chullpas cuadrangulares y circulares como un mensaje visual y simbólico de la presencia del nuevo Estado. Una prospección sistemática proporcionó información del patrón de asentamiento lupaca y cómo las chullpas incas se distribuyen en ese territorio.
Revista Española de Antropología Americana, V. 54, N° 1, 2024
Madrid [ES] : Universidad Complutense de Madrid [UCM] : Revistas Científicas Complutenses
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Acontecimientos y regularidades chullparias : Más allá de las tipologías. Reflexiones en torno a la construcción del paisaje chullpario
Considerando la heterogeneidad formal de las torres chullpa, su vasta área de dispersión y su dilatada secuencia temporal, partimos aquí de la idea de que tratar de establecer una tipología única, tendente a diseñar una secuencia cronológica a partir de sus rasgos arquitectónicos, constituye un ejercicio dificultoso cuyos resultados pueden empañar notablemente la interpretación del fenómeno chullpario. Ante estas circunstancias, recurrimos a la idea de chullpas-en-el-paisaje como pieza clave en el diseño de un modelo de manejo (simbólico) del Tiempo y del Espacio. Así, planteamos este trabajo como un ejercicio integrador de la función social de las estructuras chullparias, su dimensión territorial y su expresión ideológica. En estos términos, hablaremos de acontecimientos para designar la interrelación de estructuras chullparias, ideología y relaciones de poder, monumentalizada de manera particular en cada conjunto chullpario. Del mismo modo, entenderemos por regularidades aquellas formas de relación de las torres chullpa con su entorno, y a partir de las cuales se están proporcionando ‘soluciones chullparias’ a las tensiones territoriales.
Revista Española de Antropología Americana, N° 32, 2002
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Dentro y fuera parando en el umbral : Construyendo la monumentalidad chullparia
Elementos de tensión espacial para una arqueología del culto a los antepasados en el altiplano andino
En el contexto de una arqueología del culto a los antepasados en los Andes, se analizan la monumentalidad de las torres chullpa en términos de “tensión espacial” entre el exterior del monumento funerario y el interior de la cámara sepulcral, atendiendo a los “horizontes de conflictividad” establecidos: 1) desde las relaciones entre el monumento y su entorno y 2) desde la dialéctica dentro fuera expresada en las relaciones entre el ajuar funerario y la arquitectura del monumento. Para ello, y a fin de alcanzar el orden espacial que subyace a la dimensión ideológica del fenómeno chullpario, definiré una serie de “instantes chullparios” en función de que las relaciones entre vivos y muertos se desarrollen dentro, fuera o en el umbral del monumento funerario.
Arica [CL] : Universidad de Tarapacá : Facultad de Educación y Humanidades : Departamento de Ciencias Históricas y Geográficas
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Semiótica de la cocina paceña andina o "porquerías que se hacen pasar por por comida"
Ensayo de interpretación en torno a la cosmovisión de la cultura alimentaria paceña. Incluye referencias en común con el espacio peruano.
La Paz [BO] : Unión Nacional de Instituciones para el Trabajo de Acción Social [UNITAS]
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Análisis semiótico del lexicón de la comida peruana amazónica
La semiótica cultural es un campo de la llamada semiótica contemporánea alternativa, caracterizada por su originalidad en el abordaje interdisciplinario del análisis crítico del discurso. Este trabajo se centra en el repertorio léxico de la comida amazónica tomando como objetivo principal reconocer y caracterizar los distintos significados pragmasemióticos desde el enfoque sociocultural-semiótico propuesto por Lotman. Empleando el diseño etnográfico de la comunicación y el interaccionismo simbólico se analiza el repertorio de la comida amazónica desde una perspectiva interdisciplinaria : Sociolingüística, comunicativo-intercultural y semiótica. Los principales resultados del estudio se concentran en una propuesta de interpretar las interacciones simbólicas de los significados del lexicón de la comida amazónica. Se concluye que la comida amazónica peruana configura un aparato simbólico multicultural, metafórico y polisémico como estrategia comunicativa intercultural, y un código lingüístico diasistémico particular de la sociedad peruana.
Lima [PE] : Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle [UNE] : Escuela de Posgrado
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Tawa Pukllay - La aritmética inca de reconocimiento de formas y movimientos operable en paralelo y que no requiere cálculos numéricos mentales
Desde inicios del siglo XX se realizan los primeros intentos de decodificación de la Yupana, desde entonces se tienen cerca de 15 métodos propuestos, todos de alguna manera basados en la lógica indo-arábiga, lo cual no coincide con las crónicas en las que se describe un tipo de lógica distinta. Mediante el presente estudio se logra sistematizar un conjunto de movimientos optimizados que permiten desarrollar operaciones aritméticas desde una óptica lúdica, estratégica, de simplificación y máxima optimización; permite además, una computación natural en paralelo. Esto indica que es posible realizar las operaciones aritméticas basadas en una lógica de reconocimiento de patrones y movimientos, en paralelo y sin cálculo mental numérico de la forma tradicional o indo-arábiga.
Acta Latinoamericana de Matemática Educativa [Sección 2 : Propuestas para la enseñanza de las matemáticas], V. 32. N° 1, 2019
Bogotá [CO] : Universidad de los Andes [UNIANDES] : Facultad de Educación
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El rey de la cocaína : Mi vida con Roberto Suárez Gómez y el nacimiento del primer narcoestado
"Bautizado por la prensa internacional como 'Rey de la cocaína', Roberto Suárez Gómez llegó a exportar diariamente casi dos toneladas de la droga desde sus laboratorios en la Amazonia boliviana a sus socios del Cártel de Medellín, dirigido por Pablo Escobar, a Estados Unidos, en una operación conjunta con la CIA, y a Europa. Protegida por la corrupción de mandatarios de varios países, así como por militares y gobernantes bolivianos, la corporación fue conocida como 'la General Motors del narcotráfico'. // Ayda Levy, viuda de Roberto Suárez, de quien se separó al enterase de que el acaudalado empresario, descendiente del imperio del caucho, estaba involucrado en el narcotráfico, narra en estas páginas sus vivencias, y las revelaciones que el productor de la droga más pura del mundo compartió con ella..." ...................................................
Contenido / - Prólogo - Cap. 01. La Casa Suárez - Cap. 02. Klaus Altmann-Barbie - Cap. 03. La operación Josuani y la DEA - Cap. 04. El gobierno de la cocina - Cap. 05. La traición del general - Cap. 06. La tenaz persecución - Cap. 07. La corporación del narcotráfico - Cap. 08. La pesadilla suiza - Cap. 09. El secuestro y la libertad de Roby - Cap. 10. El cártel de Medellín - Cap. 11. La conexión cubana - Cap. 12. El Rey de la Cocaína y la CIA - Cap. 13. Bahamas, ruta directa a La Florida - Cap. 14. El ocaso del imperio - Cap. 15. El Consejo Nacional de la Coca - Cap. 16. La entrega de Roberto - Cap. 17. El asesinato de mi hijo - Cap. 18. La muerte del Rey - Epílogo - "Yo fui el Rey", por Roberto Suárez Gómez [extractos del prólogo a la autobiografía inédita de RSG] - Notas periodísticas
México DF [MX] : Random House / Serie : Debate
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Desde la Amazonía peruana : Aportes para la formación docente en la especialidad de educación inicial intercultural bilingüe
La política de universalización de la educación inicial debe ir acompañada de un serio análisis y reflexión sobre el impacto que puede tener en los procesos de socialización primaria de niños y niñas de pueblos originarios. En este contexto es indispensable garantizar la existencia de programas de formación docente conscientes de la relación entre cultura y aprendizaje que ofrezcan a sus estudiantes insumos para valorar, complementar y enriquecer la formación que se da en el hogar y en la comunidad. Este artículo presenta algunos temas medulares de dos lineamientos curriculares diseñados "desde y para pueblos indígenas Amazónicos". Si bien ambos lineamientos han sido pensados desde la Amazonía, y responden a las necesidades y demandas de organizaciones indígenas de esta región, los temas incluidos en este documento podrían ser utilizados como referentes para examinar la manera cómo se está abordando la formación de docentes en la especialidad de educación inicial intercultural bilingüe en otros contextos.
Lima [PE] : Pontificia Universidad Católica del Perú [PUCP] : Departamento Académico de Educación
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Música prehispánica de las altas culturas andinas
La razón de un libro [contratapa] / Con este libro aspiro a develar un panorama musical prehispánico del área andina. Divido el texto en cuatro partes : La primera atañe a la primitiva población de América. Aspectos de sus vidas se prolongan aún entre aborígenes que habitan el llamado "corazón de América". Con el transcurso de miles y miles de años, ingresó una variada inmigración agricultora que pudo establecerse, de la cual todavía quedan representantes en nuestros países. Pero fue otra cultura, ingresada con el desarrollo de la navegación, todavía desde tiempos anteriores a Cristo, la que nos dejó valiosos testimonios de su existencia. De ella nos tan tema los ejemplos musicales. Su herencia alcanza nuestros días con instrumentos desenterrados, y con os toques y los cantos conservados por la tradición oral. Otra parte de este libro concierne a nuestro país - el NOA [Noroeste Argentino] - y ubica culturalmente hasta donde ello es posible, el canto y los instrumentos prehispánicos que permanecieron en uso y cuya ejecución fue oportunamente grabada. Su transcripción y su análisis nos permiten ubicar la posible pertenencia de esta música a determinadas culturas prehispánicas, reconocidas desde el punto de vista antropológico, así como su supervivencia dentro de la tradición oral argentina y latinoamericana. Mi interés en penetrar en este mundo musical arcaico está dado por mi formación como coopositora, que en plena juventud penetró en él, con un afán por hallar los cimientos musicales de nuestro país y del continente, casi siempre pendiente de Europa y de sus maestros. Ganados esos conocimientos -los europeos- nos corresponde como músicos nativos de América Latina, encontrar un camino propio que nos identifique musicalmente como se identifican los otros continentes. Este libro aspira a señalar un camino posible. Y a los músicos jóvenes les toca transitarlo y formar nuevas generaciones de compositores y ejecutantes, y también de luthiers que emprendan la fabricación de excelentes instrumentos musicales, como lo hicieron con los de la orquesta, los europeos. Este conocimiento nos enriquece históricamente y nos da una base invalorable para la continuidad y la recreación musical, popular y académica, con un sentido nacional y latinoamericano, en un país que solamente suele tomar en cuenta los mandatos, las vivencias poscolombinas que surgieron en Europa. América posee una doble población : La autóctona [aborigen y criolla] y la procedente de la inmigración europea, arribada a partir de la Independencia, la cual se acrecentó considerablemente el siglo pasado después de la segunda guerra mundial. Dada mi edad, he vivido el cambio cultural y económico acaecido no sólo en Argentina, sino en toda nuestra América, unido a la disparidad en el sentir de sus gentes. Con una cultura, una economía, una política y una historia relevantes, pienso que podrían ser punto de parida de la unificación en todos nuestros países. Así, este libro debería penetrar en el aspecto cultural con sus músicas para encontrar raíces que sirvan al desarrollo de una cultura musical propia. ...........................................
Contenido / - Prefacio - Introducción - Parte I. Antecedentes culturales [La música en la China -- Indonesia, antigua Melanesia y norte de Australia] - Parte II. Las altas culturas andinas y la música que quedó [Ecuador y Colombia -- El antiguo Perú -- Caral-Supe -- Chavín de Huantar y Recuay -- Paracas -- Nasca -- Los mochicas o moches -- El reino del Gran Chimú -- Los vicúes [sic. Vicús] -- Tiahuanaco-Huari -- Alfarería ceremonial -- El imperio Chanca -- La cultura Chincha o Ica -- El reino de Chancay -- Las culturas de Bolivia -- La música prehispánica de Bolivia -- Los instrumentos musicales -- El imperio de los Incas -- El cancionero incaico -- La música q'ero de Perú -- Los sicus del altiplano del Collao peruano -- La música prehispánica en el Ecuador] - Parte III. Las culturas del NOA [La música prehispánica del noroeste argentino -- La cultura Sauces Condorhuasi -- La cultura Draconiana [jaguariana] o de La Aguada -- Las vidalitas andinas de Catamarca y La Rioja -- Vidalita de san Juan -- La vidala prehispánica -- La cultura Diaguita-Calchaquí y la baguala -- Ámbitos de la baguala -- Bagualas con pies rítmicos binarios y ternarios -- La cultura puneña y humahuaqueña] - Parte IV. La música después de la invasión incaica [Pervivencia de la música incaica en la Argentina -- Los collas en Argentina -- La chaya y los carnavalitos] - Conclusiones
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Los escritos de Tsirapa : Lucy Trapnell Forero
Una vida dedicada a la Educación Intercultural Bilingüe
Contenido / - Palabras para Lucy - Alberto Chirif - Una vida dedicada a la Educación Intercultural Bilingüe - Elena Burga - Nota editorial - 1. Educación formal y saberes indígenas - 2. La educación intercultural bilingüe en el Perú - 3. El programa FORMABIAP
Lima [PE] : Tarea Asociación Gráfica Educativa
Fuente cooperante : Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas [IWGIA] [DK]
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La colección textil del Museo Nacional de Etnografía y Folklore según la cadena de producción
Contenido / - Prólogo - Elvira Espejo - Introducción general - Denise Y. Arnold - Los objetos del Museo vistos desde la cadena de producción [Recursos regionales -- Esquilado -- Descerdado y limpieza -- Hilado y torcelado -- Productos del hilado -- Enmadejado -- Teñido -- Ovillado -- Urdido -- Tejido -- Los instrumentos del telar -- Terminaciones -- Guardado de instrumentos -- Planificación textil] - Los productos textiles en el museo [Textiles arqueológicos en Andes centrales - (Perú) y Andes Sur Centrales (Perú-Bolivia-Chile)-- Textiles históricos -- textiles etnográficos] -Glosario
La Paz [BO] : Fundación Banco Central de Bolivia : Museo Nacional de Etnografía y Folklore
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